Es ist nicht verwunderlich, dass der Satz, den Belén Cuestas Figur nach einem langen Monolog über ihre Sexualität in Kiki, el amor se hace sagt: „Madrid scheint sehr modern zu sein, aber Madrid ist nicht modern“, zu den am meisten in Erinnerung gebliebenen Dingen des Films gehört und auf TikTok mit der Viralität geflirtet hat. Man muss nur eine Weile hier gelebt haben, um zu wissen, dass Madrid eine Stadt der Kontraste, der Höhen und Tiefen ist, und dass sie zwar seit Jahrzehnten ein Zufluchtsort für die LGTBIQ+-Gemeinschaft ist, aber auch der Ort, an dem eine von vier Personen in den letzten fünf Jahren Belästigungen, verbale Drohungen oder Beleidigungen im öffentlichen Raum aufgrund ihrer sexuellen Orientierung erlitten hat, wie aus dieser Studie hervorgeht, die der Madrider Stadtrat 2021 über die LGTBIQ+-Gemeinschaft durchgeführt hat. Die Daten zeigen, dass, obwohl die meisten Menschen Madrid im Allgemeinen als eine freundliche Stadt empfinden, 55,9 % der Befragten glauben, dass die Intoleranz gegenüber LGTBIQ+ Personen in den letzten Jahren gleich geblieben oder gestiegen ist.
In dieser Begegnung zwischen der LGTBI-Gemeinschaft und Madrid sind die wahren Gewinner die Bürger. Ein klares und offensichtliches Beispiel ist der Wandel, den das Viertel Chueca seit den 1980er Jahren bis heute durchlaufen hat. Es hat sich von einem Ort, aus dem man weglaufen musste, zu einem der attraktivsten Viertel und einem Bezugspunkt für die Gemeinschaft in der Stadt entwickelt.
Bestimmte Stadtteile sind heute wichtige Enklaven des Wandels, den die Gesellschaft und Madrid bis zu dem Punkt durchlaufen haben, an dem sie zu den Top 10 der Städte mit der größten Akzeptanz in der Welt gehören.
Die Bar la Bobia
La Bobia war in den 80er Jahren ein Treffpunkt für Künstler. Hier lernten sich Fabio McNamara und Pedro Almodóvar kennen, und kurz darauf gründeten sie ihre Musikgruppe, mit der der inzwischen berühmte Filmregisseur bei Konzerten auftrat – ein weiterer großer Treffpunkt war der Rock-Ola-Saal, in dem sie auftraten. La Bobia ist einer der Schauplätze von Laberinto de pasiones ( 1982), dem zweiten Film von Pedro Almodóvar, in dem die Homosexualität der Hauptfigur offen thematisiert wird.
Berkana
Berkana ist eine Ikone von Chueca und eine Buchhandlung, zu der alle pilgern, die sich für das LGTBI-Kollektiv interessieren. Im Berkana wehte die erste schwule Flagge in Chueca, und seine Besitzerin Mili Hernández ist eine der Pioniere des LGTBI+-Aktivismus in Spanien. Sie eröffnete die Buchhandlung, nachdem sie jahrelang in London und New York gelebt hatte, wo es bereits anerkannte Buchläden mit diesem Thema gab, und als sie nach Madrid zurückkehrte, vermisste sie einen solchen Ort und eröffnete ihn selbst. Sie nahm auch an den ersten Pride-Demonstrationen in Madrid teil.
Die Plakette von La Veneno
„In Erinnerung an Cristina Ortiz La Veneno, mutige transsexuelle Frau, die in den 90er Jahren sichtbar war“, steht auf der Gedenktafel, die 2019 im Parque del Oeste angebracht wurde, kurz bevor eine Serie über ihr Leben gedreht wurde. Die zweite Gedenktafel zu Ehren einer transsexuellen Person befindet sich an einer Säule neben dem Juan de Villanueva-Brunnen im Park. Nach der Premiere der Serie wurde die Säule mit Blumen und Gegenständen der Unterstützung umwickelt, bis sie ein Jahr lang verschwand. Sie wurde auch bei verschiedenen Gelegenheiten vandalisiert, unter anderem aus Protest gegen das Trans-Gesetz.
La Veneno wurde durch ihre Auftritte im Fernsehen zu einer Ikone für das Kollektiv und machte die Realität einer Trans-Person in Spanien zum ersten Mal für die breite Öffentlichkeit sichtbar.
Plaza de la Memoria Trans
Etwas weniger bekannt ist die erste Gedenktafel, die dem Gedenken an Trans-Personen zwischen den Straßen San Gregorio und San Lucas gewidmet ist. Sie wurde ursprünglich 2017 genehmigt, um sie nach Alan Montoliu Albert zu benennen, einem transsexuellen Teenager, der 2015 aufgrund von Mobbing Selbstmord beging. Schließlich wurde dieser kleine Platz in Chueca, der zuvor keinen Namen hatte, „zu einem Ort, an dem die Rechte von LGTBI in unserer Stadt verteidigt werden. Ein Kollektiv, das bis heute unter Aggressionen leidet und Opfer von Hass und Intoleranz ist“, wie es im Kommuniqué der Stadtverwaltung von 2018 heißt.
Der Platz von Pedro Zerolo
Der Pedro Zerolo-Platz wurde 2015 nach dem Politiker und Aktivisten für LGTBIQ+-Rechte umbenannt. Zerolo war von 1998 bis 2003 Vorsitzender des Landesverbands der Lesben, Schwulen, Transsexuellen und Bisexuellen. Später wurde er Stadtrat für die sozialistische Fraktion in Madrid und eine der treibenden Kräfte hinter dem Gesetz zur gleichgeschlechtlichen Ehe, das schließlich am 3. Juli 2005 verabschiedet wurde. Danach bekleidete er weitere Ämter innerhalb der PSOE, unter anderem war er Mitglied des Exekutivausschusses der Sozialistischen Partei Madrids.
Der gebürtige Venezolaner setzte sich über die Grenzen hinweg für die Rechte gleichgeschlechtlicher Paare ein und war auch in Lateinamerika sehr einflussreich.
Die Straßen der ersten Madrid Pride
Fast 10 Jahre nach den Stonewall-Zwischenfällen in New York – die als erster Protest für die Rechte von Lesben, Schwulen und Bisexuellen gelten – nahmen nach Angaben von MADO etwa 7.000 Menschen an der ersten Pride-Demonstration in Madrid teil, die von der Plaza de Santo Domingo zum Sol führte. Ein Jahr später wurde die Demonstration nicht genehmigt und beschränkte sich auf eine Kundgebung in Casa de Campo. Im Jahr 1979 fand sie im Paseo de Pintor Rosales statt, und erst 1986 wurde sie in Chueca mit der Gründung des Kollektivs der Lesben, Schwulen, Transsexuellen und Bisexuellen von Madrid (COGAM) etabliert.
Am Anfang waren es sehr rachsüchtige und politische Demonstrationen, die weit von der festlichen Idee entfernt waren, die sie heute sind. Tatsächlich war der erste Wagen, der durch die Pride lief, der der Zeitschrift Shangay im Jahr 1996. Jetzt, seit 2018, hat die Critical Pride den Geist der ersten Demonstrationen wiedergefunden.
Die Lavapiés von Gloria Fuertes
Gloria Fuertes ist die Autorin, mit der die Kinder dieses Landes in die Poesie eingeweiht werden – das Lob für ihr Werk ist nicht gering – aber in ihren rohesten Gedichten spricht sie von ihrem Viertel, Lavapiés. Einer der ihr zugeschriebenen Sätze aus der Zeit, als sie in den Vereinigten Staaten lebte, lautet: „Ich bin so cool, dass, wenn ich ja sage, jeder merkt, dass ich aus Lavapiés bin“.
Heute erinnert eine Gedenktafel in der Straße, in der die feministische und lesbische Dichterin, die trotz ihrer Außergewöhnlichkeit erst in den 1980er Jahren zu einer Ikone wurde, geboren wurde, an sie.